Da dove provengono i culti di Satana, Lucifero, Bafomet e altri demoni, di cui si moltiplicano segnali sempre più allarmanti? Sono mode effimere? Rigurgiti medievali? Strategie occulte? La puntata ha la forma di un’inchiesta, che sviluppa e conclude le precedenti. L’inchiesta parte dalle società segrete del paleolitico, arriva a quelle dell’età antica, individua il principale imputato: Apuleio di Madaura, iniziato ai misteri greci ed egizi, ma altresì primo traduttore dei testi attribuiti a Ermete Trismegisto. Ad Apuleio si ispirano gli affreschi di Raffaello a Villa Farnesina, dipinti su ordinazione del banchiere Agostino Chigi. La simbologia dei culti orfico-pitagorici e isiaci, trasmessasi da Bruno ai RosaCroce e ai massoni inglesi, è sotto gli occhi. Mercurio campeggia al centro della loggia. Gli indizi che Ermete-Mercurio sia in realtà il profeta dei banchieri, a loro volta sponsor delle società segrete, conducono al primo consorzio bancario europeo dell’età moderna: la Borsa fondiaria internazionale. È una società segreta, accessibile ai soli membri, dietro cauzione di 4000 scudi d’oro. Fra il 1529 e il 1622 ha diretto in maniera occulta i governi e la vita delle popolazioni. Ma quali obiettivi si propongono i banchieri moderni oltre il profitto? L’ermetismo che sponsorizzano ci conduce agli gnostici, contemporanei di Apuleio e veri autori dei dialoghi ermetici. Approfondendo il significato e l’evoluzione delle dottrine gnostiche si perviene infine al meccanicismo di Cartesio e alla visione che gli eletti hanno della restante umanità, ovvero di noi profani: macchine semoventi, di sola materia, sacrificabili senza punizione nel giorno del giudizio. Dobbiamo avvertire che l’inchiesta, quanto più si approssima ai giorni nostri, tanto più si trasforma in thriller e infine in film horror. Purtroppo il finale non è un film, bensì la realtà in cui stiamo vivendo. Il film è quello che ci viene mostrato e in cui crediamo di vivere. Speriamo che qualche spettatore o spettatrice possa persuaderci del contrario.

La recente puntata di "Satana S.p.A. - Terza Roma" affronta un tema di grande rilevanza e attualità: l'origine e l'evoluzione dei culti satanici e delle società segrete, tracciando un percorso storico che si snoda dall'epoca paleolitica fino ai giorni nostri. L'inchiesta si concentra su figure chiave come Apuleio di Madaura, il quale, oltre ad essere un importante scrittore del II secolo d.C., è considerato un iniziato ai misteri greci ed egizi. L'autore è noto anche per essere stato il primo traduttore dei testi attribuiti a Ermete Trismegisto, figura centrale nella tradizione esoterica, i cui insegnamenti si sono trasmessi attraverso i secoli, influenzando le correnti gnostiche e le società segrete moderne.
La puntata si sofferma sull'importanza di Apuleio non solo come scrittore, ma come ponte tra il pensiero antico e le pratiche esoteriche contemporanee. La sua opera ha contribuito a legittimare l'immagine di Ermete come un'autorità spirituale, aprendo la strada a una serie di culti che, nel corso della storia, si sono intrecciati con le dinamiche finanziarie e politiche dell'Europa. L'inchiesta sottolinea come la simbologia di questi culti, spesso associata a pratiche di potere e controllo, sia stata utilizzata da banchieri e mercanti per esercitare influenza sulle masse, suggerendo che l'ermetismo moderno non sia altro che una rivisitazione di antiche credenze.
La narrazione storica si amplia, esplorando l'evoluzione delle società segrete e il loro legame con il potere economico. La Borsa Fondiaria Internazionale, attiva dal 1529 al 1622, viene presentata come un esempio emblematico di come le istituzioni finanziarie abbiano storicamente dettato le leggi economiche e politiche, operando in modo occulto e riservato. Questo consorzio bancario, accessibile solo a pochi privilegiati, ha influenzato profondamente la vita delle popolazioni, suggerendo che il potere finanziario si sia sempre intrecciato con le pratiche esoteriche e iniziatiche.
In conclusione, l'inchiesta invita a riflettere sulla natura della realtà contemporanea, suggerendo che le manifestazioni moderne del satanismo e dell'occultismo non siano semplici curiosità culturali, ma piuttosto sintomi di un sistema di potere profondo e invisibile. La questione centrale rimane quella di comprendere come questi culti e le loro simbologie possano influenzare la nostra vita quotidiana, mentre il confine tra realtà e finzione si fa sempre più labile. L'analisi di questi temi, pur radicata in una tradizione storica, si propone di sollevare interrogativi sul presente e sul futuro della società.
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