Perché i globalisti hanno un’ossessione radicata per l’Intelligenza Artificiale (AI)? Che cos’è la fervente ricerca di un cervello digitalizzato autonomo che li mandi in crisi di estasi? Si tratta di ciò che l’IA può fare per loro e per la loro agenda, o c’è anche un elemento “occulto” più oscuro nel concetto che è così attraente?

 

Il World Economic Forum, un’organizzazione dedicata all’agenda globalista del “Great Reset”, alla Quarta Rivoluzione Industriale e all'”Economia Condivisa“, dedica gran parte di ogni suo incontro annuale a Davos, in Svizzera, alla discussione sull’IA e sull’espansione della sua influenza sulla vita quotidiana.

Le Nazioni Unite tengono ampie sessioni politiche sull’IA e hanno fatto grandi sforzi per stabilire “regole etiche” per lo sviluppo e l’uso dell’intelligenza artificiale. Al centro degli sforzi delle Nazioni Unite c’è l’affermazione che solo le Nazioni Unite sono qualificate per dettare e controllare le tecnologie dell’IA.

Per il bene di tutta l’umanità, naturalmente.

La governance dell’IA dovrebbe entrare in vigore entro il 2030 secondo l’agenda delle Nazioni Unite (tutte le istituzioni globaliste hanno fissato infatti il 2030 come data obiettivo per tutti i loro progetti).

Un’altra organizzazione meno nota ma parimenti consistente è il World Government Summit che si tiene ogni anno a Dubai. A questi vertici partecipano molti leader e rappresentanti nazionali, nonché amministratori delegati aziendali e celebrità. I temi principali di interesse del WGS sono solitamente la propaganda sui cambiamenti climatici, la centralizzazione dell’economia globale, il transumanesimo e l’IA.

La maggior parte delle discussioni pubbliche sull’IA ruotano attorno a narrazioni positive; dobbiamo essere convinti dei molti grandi progressi che la tecnologia di intelligenza artificiale fornirà. Alcuni dei “vantaggi” includono modifiche della salute transumanistiche, impianti di computer nel corpo o nel cervello e persino nanobot che un giorno potrebbero essere abbastanza avanzati da cambiare le nostre stesse cellule.

In altre parole, per beneficiare dell’IA dobbiamo diventare meno umani e più macchine.

Altri presunti vantaggi richiedono una vasta gamma di nuovi sistemi (alcuni dei quali sono in costruzione ora) che consentirebbero agli algoritmi di monitorare ogni aspetto della nostra vita.

I globalisti spesso chiamano questi sistemi “l’Internet delle cose”: ogni apparecchio che possiedi, l’auto che guidi, ogni computer, ogni telefono cellulare, ogni telecamera di sorveglianza, ogni luce di stop, tutto sarebbe centralizzato in un’unica rete di intelligenza artificiale all’interno di un città e ogni città sarebbe collegata in una grande ragnatela a un database nazionale guidato da intelligenza artificiale.

L’Internet delle cose è regolarmente menzionato insieme alla governance dei cambiamenti climatici e alle restrizioni sulle emissioni di carbonio. Lo scopo è chiarissimo: i governi e le élite aziendali vogliono la possibilità di monitorare ogni watt di energia che usi ogni giorno. Questo tipo di informazioni a spettro completo rende più facile dettare le nostre decisioni e il nostro accesso a beni e servizi. Avrebbero il controllo totale di chiunque viva all’interno di queste “città intelligenti”. Tutta la tua vita, ogni secondo, verrebbe osservata e analizzata.

Ma é davvero fattibile? Milioni e milioni di persone che vivono giorno per giorno; sono una quantità enorme di dati da setacciare per trovare qualcuno che non segue le regole. Questo è uno dei motivi per cui i globalisti bramano le tecnologie di intelligenza artificiale: è l’unico strumento disponibile per raccogliere e delineare la raccolta di dati di massa in tempo reale.

Si stanno compiendo già sforzi per utilizzare i sistemi di intelligenza artificiale per prevedere il crimine prima che accada (pre-crimine). Questi esperimenti sono piuttosto sopravvalutati in quanto in realtà non prevedono crimini specifici o identificano criminali specifici. Piuttosto, usano l’analisi statistica per prevedere in quali aree di una città è più probabile che si verifichino determinati crimini. Non hai bisogno dell’IA per questo, qualsiasi poliziotto che ha lavorato in una città abbastanza a lungo può dirti quando e dove è più probabile che accadano determinati crimini.

Cosa davvero esilarante, gli algoritmi di intelligenza artificiale sono stati recentemente accusati di pregiudizio razziale” quando si tratta delle aree che selezionano per il crimine predittivo, perché spesso queste aree tendono a trovarsi in quartieri prevalentemente neri e i criminali più previsti tendono ad essere giovani uomini di colore.

Quindi, i computer sono stati accusati di profilazione razziale così come molti poliziotti sono accusati di profilazione razziale.

Solo un’altra classica contraddizione della politica WOKE ultra liberale: amano l’idea delle restrizioni ai cambiamenti climatici, del transumanesimo e persino della sorveglianza dell’IA quando gli fa comodo, ma a un computer non importa dei tuoi sentimenti e non si preoccupa dei tabù sociali. Si preoccupa solo dei numeri.

Ed è qui che entriamo nei maggiori pericoli inerenti all’IA. Immagina un mondo micro-gestito da un algoritmo che ti vede solo come una delle due cose: o sei per lui una risorsa o una minaccia, non c’é una terza via.

La previsione del pre-crimine è una sciocchezza; gli algoritmi monitorano abitudini e schemi e gli esseri umani tendono a rompere gli schemi all’improvviso. Le persone sono colpite da momenti di crisi in modi diversi, impossibili da prevedere. Ci sono troppe variabili e non ci sarà mai un sistema in grado di prevedere il futuro, ma ciò non impedirà ai globalisti di cercare di forzare la questione.

La governance dell’IA è una cosa inevitabile secondo le istituzioni globaliste: affermano che un giorno l’intelligenza artificiale verrà utilizzata per governare intere società e infliggere punizioni basate su modelli scientificamente efficienti. Agiscono come se questo fosse l’unico percorso naturale dell’umanità che non possiamo evitare, ma in realtà è una profezia che si autoavvera solo se ci crediamo. Non è necessariamente destinato a succedere, è stato progettato per accadere.

I sostenitori dell’IA sostengono che gli algoritmi non possono agire con lo stesso pregiudizio degli umani, quindi sarebbero i migliori giudici possibili del comportamento umano. Ogni decisione, dalla produzione alla distribuzione, all’assistenza sanitaria, all’istruzione, alla legge e all’ordine, sarebbe gestita dall’IA come mezzo per raggiungere la massima “equità”.

Come notato sopra, si sono già imbattuti nel blocco stradale della probabilità statistica e nel fatto che anche se l’IA è lasciata a prendere decisioni autonomamente prive di emozioni, milioni di persone vedranno comunque quelle decisioni come distorte. E, in un certo senso, avrebbero anche ragione.

La decisione più logica non è sempre la decisione più morale. Inoltre, un’IA è programmata dal suo creatore e può essere progettata per prendere decisioni tenendo presente i pregiudizi del creatore. Chi può programmare l’IA? Chi può dettarne la codifica? Elite globali?

Ed è qui che arriviamo all’elemento più “spirituale” della questione dell’IA in relazione ai globalisti.

Un paio d’anni fa ho scritto un articolo intitolato “Luciferianism: A Secular Look At A Destructive Globalist Belief System”. Ho concluso che i globalisti hanno una vera e propria religione e il loro sistema di credenze di base, secondo l’evidenza, è il luciferianesimo.

Sì, sono sicuro che ci saranno oppositori là fuori che derideranno questa nozione, ma i fatti sono innegabili. C’è un elemento occulto distinto nel globalismo e il luciferianismo emerge costantemente come filosofia di base. Penso di averlo scomposto in modo piuttosto efficace nell’articolo e non rivelerò tutte le prove qui; le persone sono invitate a leggerlo se lo desiderano.

Ho scritto il mio articolo da un punto di vista secolare perché il luciferianesimo è un’ideologia intrinsecamente distruttiva anche se visto al di fuori della lente della fede cristiana. Oltre a ciò, ci sono elementi psicologici che devono essere affrontati che il cristianesimo spesso ignora.

La filosofia luciferina è fatta su misura per le persone narcisistiche e sociopatiche. La radice del culto riguarda gli esseri umani “speciali” che non sono ostacolati dai confini della coscienza, della morale o dell’etica. La mancanza di empatia è vista come un vantaggio per il progresso e l’obiettivo finale del luciferianesimo è la divinità: una persona che diventa come un dio, sia attraverso l’essere adorato dagli altri, il potere dell’influenza o i metodi tecnologici per estendere la vita e le capacità.

Ma cosa c’entra questo con l’IA?

Credo che i globalisti vedano l’IA con tale riverenza perché pensano che sia una nuova forma di vita, o una forma di vita definitiva – Una vita che stanno creando (come gli dei creano la vita). E, se ci si pensa simbolicamente, questa nuova “vita” è in realtà fatta ad immagine dei suoi creatori: non ha empatia, nessun rimorso, nessun senso di colpa, nessun amore. In mancanza di una parola migliore, è senz’anima, proprio come gli psicopatici globalisti sono senz’anima.

Se dobbiamo guardare per un momento all’IA in termini religiosi, l’IA è una sorta di antitesi alla figura di Cristo. Cristo rappresenta una forma onnisciente di amore estremo ed estremo sacrificio di sé secondo la dottrina cristiana. Non credo che ci sia una parola per ciò che l’IA in definitiva rappresenta.

L’unico termine che sembra adattarsi è “Anticristo”: l’occhio che tutto vede. Il governo di una super-intelligenza priva di umanità.

Per essere chiari, NON credo nei concetti di fine del mondo ritratti da coloro che aderiscono alle interpretazioni più popolari delle Rivelazioni. Penso che il mondo cambi. Penso che gli imperi salgano e cadano e questo può essere spesso visto come la “fine del mondo” quando è davvero solo la fine di un’epoca. Detto questo, credo fermamente nell’esistenza del male; il male è definito come azioni intenzionalmente ingannevoli o distruttive per un beneficio puramente personale o organizzativo, come l’omicidio o la riduzione in schiavitù. Il male esiste davvero ed è un elemento osservabile della vita umana.

Ci sono anche tratti dell’umanità che portano al bene, che ci impediscono di autodistruggersi quando li ascoltiamo. La coscienza, la ragione, la saggezza e spesso la fede possono fornire uno scudo contro le azioni malvagie per la maggior parte di noi. Se non avessimo questi pilastri nella nostra psiche, ci saremmo annientati molto tempo fa.

Ma ci sono alcuni che non hanno coscienza, che non hanno empatia e disprezzano questi tratti come “limitanti”.

L’IA è stata progettata da questo tipo di persone. E forse non causeranno la “fine del mondo” nei termini che comunemente comprendiamo (o in termini biblici), ma nel tempo potrebbero portare via tutto ciò che rende l’umanità degna del mondo. In un certo senso, questa sarebbe un’Apocalisse. Sarebbe un incubo vivente gestito da persone psicopatiche che usano l’intelligenza artificiale sociopatica, incoraggiando attivamente e consentendo alle masse di abbandonare i loro corpi umani per diventare mostruosità digitali e chimere tecnologiche.

Se avesse successo, sarebbe davvero l’ultima contaminazione della natura, o del disegno di Dio, se questo é ciò in cui si crede. La ricerca della divinità non vale la pena per la maggior parte di noi, ma per i globalisti é il sogno di un’epoca, e faranno QUALSIASI COSA per ottenerlo.

 

di TYLER DURDEN, traduzione MARTINA GIUNTOLI

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